品茶论人生

“在政治家那里，茶是弘扬清廉、打击奢靡之风的工具；在辞赋作家那里，茶是一种唤醒思维帮助清兴的手段；在佛教徒眼里，茶是禅修的必需品。”

习惯了咖啡的“香味”，我对星巴克浓郁的甜味变得麻木，总希望新鲜感能填补我对周围的好奇。于是，我无可救药地迷恋上了那袅袅的清香和飘散的青叶，享受着古茶的怀抱。就时尚而言，品茶就是品味！

茶道

茶，俗称茶，来源于神农尝百草。在漫长的岁月里，中国人喝茶，讲很多故事。茶的文化和社会功能已经超出了它的自然功能，这就使中国茶文化出现了。茶是一种文化，可以用来陶冶情操，清闲交友，送去优雅魅力，淡泊智慧，宁静致远.因此有了茶道。

茶作为一种文化出现在晋北朝。如果说它的起源可以追溯到汉代，有官方文献(《僮约》汉人王宝写)。最早喜欢喝茶的大多是文人。在中国文学史上，最早提到汉赋的是司马相如和杨雄，他们都是早期著名的茶人。司马相如写了《凡将篇》和杨雄作《方言》，其中一篇从药用角度谈茶，另一篇从文学角度谈茶。代晋代张载写下《登成都楼诗》:“问杨子社，欲见长庆路”，“香茶冠六情，九区传其味”。

诗人嗜酒好茶，自古以来人多。李白“自称酒仙”，美谈《斗酒诗百首》；茶圣茶友陆羽说：“青云名士互访，茶作西峰瀑水。”可见酒和茶对诗人的诱惑是多么强大，诗歌与茶和酒有着不解之缘。

茶道，是把茶的原理放在形式上，强调名茶、好水、美景、美女、雅物、精致器。对于饮者来说，前三种讲究很重要，名茶好水是茶艺的基础，环境优雅优美与心境有关，后三种讲究特别难得，器皿可以选，人和物不能遇。

茶趣

中国的茶和酒，对于文人来说，不是简单的喝。在茶与酒的幽香雅致中，品茶、吟诗、用诗抒情，是文人执杯的优雅魅力。茶可以单独喝，也可以一起喝，一杯在手，清香弥漫房间，让人抛开是非、名利。

蜀国初年有个茶馆，也是搞酒业的。然而，由于管理不善，生意清淡。后来，店主请当地一位才子写了一副茶酒对联，刻在大门两侧：

为名而忙，为利而忙，忙里偷闲，喝杯茶；努力，努力，痛中作乐，再斟一杯酒。

这幅对联不但没有表扬也没有批评功名者，反而劝人们保重身体，把生活过得潇洒，让人感慨良多，奇奇怪怪，恰如其分，人们争相传播。从此，这家茶馆的生意就像借东风一样。

最有意思的恐怕就是这样一幅回文茶联了，上面写着“有趣的文字能使你心情愉悦，茶能清心”。读的时候就变成了：“可以清心品茶，但可以在感觉舒服的时候表达自己的兴趣。”前后对比意境不同，文采娱人，独树一帜，堪称茶亭对联中的一绝。

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世界上看到的茶文化书籍，要么陈旧过时，要么是编著的，缺乏系统性，对内容的介绍也比较肤浅，有的只注重技术讲解，缺乏对文化内涵的深度挖掘。不过在书店里偶然看到了这套茶馆的茶书，很欣慰。《大家的口才》将现代茶艺与博大精深的茶文化历史相结合，详细讲述了茶马古道和细林小道的悠闲时光，六大茶山的起源和故事，穿插着浓郁的地域